咸阳王赛典赤,西南古道之旅

98.交州王赛典赤·瞻思丁

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赛典赤·瞻思丁(公元1211-1279年),一名乌马儿,原为中亚不花剌
(今乌兹别克Stan布哈拉)人,一说是伊斯兰创办者穆罕默德后裔,又一说是布哈拉天王穆罕默德的遗族,花剌子模国人称之为“赛典赤”,意为贵族之意。元太祖西征时率部归附。太宗元太宗汗时,任丰、净、云内三州
(今日照西南部一带)都达鲁花赤、燕京路断事官。宪宗元宪宗即位后,任燕京路总管,多惠政。蒙哥伐蜀,受命管理军饷。世祖时,擢为燕京宣抚使,拜中书平章政事,综理财政。1264年任河南五路西蜀青海行中书省平章政事,兴办学校,修整道路。1274年任云南行省平章政事,为云南开办行省的率先任行政长官。任职期间,改正行政体制,设置郡县,坚实了元王朝对四川的大旨集权制统治。并爱戴林业生产,教民屯田播种,兴修水利,疏浚滇池,兴办儒学,建南岳庙,讲经史,广设驿站,实践教育,注意和谐民族关系。死后,元世祖追封大梁王,将他成立为地点老总管理的标准。

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赛典赤赡思丁(1211~1279)
中中原人民共和国明清回回革命家。全名赛典赤赡思丁乌马儿(al-Sayyid Shams
al-Din‘Umar),今译张承志(zhāng chéng zhì )舍姆斯丁欧麦尔。赛典赤意为先生、带头人,指圣裔;赡思丁意为宗教的日光,乌马儿有长寿之意。
原籍中亚不花刺。赡思丁于13世纪初东迁充任蒙古铁木真的帐前侍卫,元太宗汗即位后,任丰、靖、云内(今大理、曲靖不远处)的都达鲁花赤,后改任孟菲斯、平阳二路达鲁花赤。宪宗时任燕京路管事人、访问使。薛禅汗即位后,升为燕京路宣抚使。中执会考察总结局二年拜为中书省平章政事,统理财政,曾兼理发行中执会侦察总计局交钞,是历史上第三次批发较为专门的工作的票子,且尚知限制发行。临时国库丰硕,战事粮饷供应没有贫乏。
至元元年,出任新疆、辽宁行中书省平章政事,后并节制吉林五路辽宁行枢密院全体大小官属。在广东3年之内,民户扩充3565户,军户增添12255户,税收增添6225钞锭,屯田粮扩充9721担,节省和买钞331锭,得朝廷赏银六千两。
至元十一年,赡思丁任广西行省平章政事,为江西设立行省的率先任行政长官。任职时期,改革行政体制,设置郡县,把万户府、千户所、百户所改为路、府、州、县,路设管事人,府设经略使,州设知州,县设节度使或县尹。共为路三十七,府二,属府三,属州五十四,属县四十七,其他甸、寨、军队和人民等府不在此数。抓牢了元王朝对辽宁的宗旨集权制统治。为发展社经,创立军队和人民屯田12处,使种植业人口和耕地面积都有分明增添;大力兴修水利,在鄯阐地区筑坝修闸,挖堰开塘,疏浚河水,兴建了农田灌溉系统工程;委任汉官张立道修治滇池,开凿了滇池下游宝象、马料等6条人工河;因青海无粳稻聚麻,教民播种,推广大豆种植,创新养蚕职业,使农桑得以发展,改进交通条件,在至元十八年至十四年间(1276~1278),命乌撒理事爱鲁担负重修从鄯阐经乌蒙到叙州的水陆驿站道路,使该干线成为江苏、浙江、山西的交通要道;在山西国内设驿站78处,坚实了新疆和燕京及中夏族民共和国三街六巷的联系。注意升高文教工作,至元十八年在鄯阐五北辰山修建高校,劝导各族子弟入学,修建尼父庙、明伦堂,宣扬儒学,设立侧景所,观测日月蚀和推算四时节令,设立惠农药局,医治病痛,需要药物;关念民间疾苦,贷牛种、耕具等,缓解民负,百姓由是远近翕然俱来。对各少数民族首领选拔团结方针,缓解了民族抵触。管理一般民间纠纷时,持平办理,疏通指点,使之友好共处,史称他秉政五年,旧政一新。
赡思丁入山西后,大批判回回人随同入滇,是为广东鄂温克族的来源于,伊斯兰教也随即传人。史称赡思丁为别庵伯尔之裔,即伊斯兰教创办者穆罕默德的后裔,亦为宗教世家,对教派职业拾壹分敬服。他在当下的长春、齐齐哈尔、雍州等地一百分之十立了清真寺。据《马可(马克)Polo游记》载,他曾经在押赤城中看出有撒拉逊人或基督信徒。相传赡思丁曾经在多特蒙德建清真寺12座。今正义路的南城寺和金碧路的永宁寺相传即为他所建。
赡思丁政绩卓著,为发展经济、文化、教育、宗教、民族等工作,做出了优秀贡献。逝世后,百姓巷哭,人民怀仰,邦之父老入请诸朝刻石颂功,立庙祀之。交趾王遣使者十几个人齐经,为文致祭,其辞有‘生笔者育小编,慈父慈母’之语,使者号泣震野。因其功绩甚伟,世祖诏四川守臣:尽守赛典赤成规,不得辄改。
成宗大德元年,朝廷追赠守仁佐运安远济美功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国,追赠雍国公,谥忠懿。大顺封凉州王,改谥忠惠。赡思丁生有5子,长子纳速刺丁,于其父死去后,曾任安徽行省平章政事,次子哈散,为西藏道宣慰使都司令员;三子忽辛,曾任江苏行省右丞;四子苫速丁兀Murray,为建昌路管事人;五子马速忽,为广西诸路行中书省平章政事。其后裔对江苏地区也作出了无数进献,对苗族和佛教的提升平等起了不小效果与利益。

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