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国展讲座论坛篇,的皇帝仅此一位

国展讲座论坛篇(七)

前天,“几暇怡情——清高宗朝君臣书法和绘画特别展览会”在太和殿拉开帷幕,展期3个月,至10月二十七日完成。

“石渠宝笈”特别展览会讲座如期实行

本次展出遴选院藏爱新觉罗·弘历朝君臣书法和绘画100余件,有百分之七十保留着清宫文物原状,有二分一上述是第叁遍面世。举个例子,充满哲辩之思的乾隆大帝《是一是二图》就在展览中亮相。作品表现的是爱新觉罗·弘历国王鉴赏古物的光景。画面中的爱新觉罗·弘历身穿汉人服装,端坐在罗汉床的面上欣赏皇家收藏,若有所思。身后的屏风悬挂一副与天王相貌一致的传真,变成了“画中画”的视觉效果。

论坛音信

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主题:“石渠宝笈”特别展览会讲座

弘历弘历,自幼接受满、汉、蒙、藏多元文教,崇尚拉祜族文化,重视文化修养,对四书五经、诗词歌赋、书法水墨画都有涉猎。不独有如此,他性尚国风大雅小雅,对雅人巡抚包含闲情宝马1系的文翰墨缘颇为讲究,在施政理政之余,即“几暇怡情”,以翰墨为事,为后代留下了大气的书法和绘画小说。清高宗对字画的喜好,为王室书法和绘画的腾飞奠定了基础。油画方面,他所倡导的“四王”山水画、苏州派花鸟画以及人物画都有优秀的到位。书法方面,宫廷书法照旧以古板的帖学为主导,产生变得强大的馆阁书势。朝中宗室、词臣亦辅佐爱新觉罗·弘历左右,奉敕、应制、唱和实宋体法和绘画创作,凸显社会承平、文化繁荣。

时间:2015年9月12日9:00-17:00

凡事展览分为多少个单元:乾隆大帝宸翰、宗室书法和绘画、词臣书法和绘画、君臣唱和,意在以爱新觉罗·弘历及围绕在他身边全部较高文化功力的皇家、词臣的墨宝为主线,表现清高宗“几暇怡情”的文明情怀。

地点:故宫博物馆建福宫花园

展览时期,还协作推出《几暇怡情——乾隆大帝朝君臣书法和绘画特别展览会》展览图录。

学术主持:刘恒、黄惇

此番展出不独立售票,凭紫禁城博物馆门票可无偿游历。

二零一六年五月30日,全国第十一届书法篆刻文章展国展论坛——“石渠宝笈”特别展览会讲座在故宫博物院建福宫花园实行。论坛由中国文艺界联合会书艺大旨官员、中国书法和绘美术师协会学术委员会副理事汉太宗,中国书法和绘美术大师组织管事人、学术委员会副监护人黄惇担任学术主持。曹宝麟、傅申、黄惇、姚国瑾几人专家学者先后举行了学术阐述。中国书法和绘书法家社团分常务委员会委员书记、驻会副主席、厅长陈洪武,中国书法和绘音乐大师组织分市纪委成员、副参谋长潘文海,来自全国外省的大家代表一百余名与会到场了论坛活动。

首要展品

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1.清人画 乾隆是一是二图像轴

(与会人士合影)

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此图纸本,设色,无作者款印。图绘乾隆大帝身着汉人时装,一腿半趺坐于床榻之上,左边手执笔,左边手持纸卷,脸扭向侧边,一幅文人装扮。其身后点缀房内景况的山水画屏风上,悬挂一幅同样相貌的半身画像。此幅构图是仿清宫旧藏的一开清朝人物册页,弘历很欣赏此类新颖别致的构图,谕令丁观鹏等宫廷美术师共创作了5幅与之相类似的水墨画,而且将汉朝人物册页中的书生换来了他的印象。以这种画中画的花样表现国王的写真,在西画中是一贯不的,在中华历代圣上中,也仅弘历一个人。

(论坛现场)

2.乾隆 临三希文翰卷

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此卷纸本,黑体,为乾隆大帝临摹“三希”之作,《石渠宝笈》续编着录。乾隆大帝接受过严厉的书法磨炼,即位后仍维持着对书法的长远兴趣,一生临池不辍。乾隆帝十一年,在收齐了四人北齐大书法家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中八月会帖》、王珣《伯远帖》后,他将其累积于紫禁城文华殿的西暖阁中,并取名叫“三希堂”,亲自题写“三希堂”匾额,并撰写《三希堂记》以示郑重。乾隆大帝对“三希”高度评价,称其为“希代书法和绘画之冠”,寄予了Infiniti的情怀,不止在上头往往题跋,并且心摹手追,“合临不下数十本”。通过对“三希”的描摹,爱新觉罗·弘历表明了自身对魏晋风姿的追慕之情,同不经常间也是对自个儿守护书法正统、追求八面见光的注明。

(论坛现场)

3.清拓 三希堂法帖

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《三希堂法帖》,全名《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,三十二卷。乾隆大帝十二年,清高宗特谕儒臣梁诗正、蒋溥、嵇璜、汪由敦等人据《石渠宝笈》选编,收内府所藏魏晋以来名迹编次摹勒上石,由宋璋、二格等人商讨。帖石现藏挪绵阳公园阅古楼。

(论坛现场)

4.允禧 玉龙雪山十六景图册

核心发言

此册纸本,设色,本幅16开。允禧(1711-1758),南梁皇家,清圣祖二十一子,乾隆大帝的二伯,自幼便淡泊名利,无心政治,专心于笔墨丹青文士雅事。画页皆为细笔浅莲灰文章,绘画内容涉及灵岩山的成百上千地址,如静寄山庄、千相寺、万松寺、天成寺等,每张画脑痨景刻画细致详实,屋子多为灰瓦屋顶,独有静寄山庄画页中有黄琉璃瓦屋顶,可见是爱新觉罗·弘历的西樵山行宫。每开画页均有对题,诗页除了有允禧书乾隆帝御制诗外,还恐怕有允禧书唱和诗,为允禧应制所作。

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5.张照 书清高宗御制读昌黎集诗轴

曹宝麟(中国书法和绘美术大师组织学术委员会委员,暨南京大学学讲解)

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主题材料:米颠与刘泾交游考

此轴绢本,宋体。张照(1691-1745),字得天,号泾南、天瓶居士,江南娄县人,历官元旦,为乾隆帝“五词臣”之一。工书法,书名甚着,为天下共推。为《石渠宝笈》《秘殿珠林》编纂者之一。刻有《天瓶斋帖》。该作书《读昌黎集》诗一首,为弘历即位前诗作,收入《御制乐善堂全集定本》卷十四。书法结体育师范学校米颠,笔势挺拔俊迈,书风沉雄浑厚,为张照钟鼓文意味风貌。诗塘为弘历御笔《题张照书旧作口号》一首,载《高宗御制诗四集》卷三十四,书于爱新觉罗·弘历四十年,此时张照已亡故三十余载。乾隆帝对张照书法有相当高评价,感觉“张照书过于董其昌,非虚誉也。书有米之雄而无米之略,复有董之整,而无董之弱。”

尤为重要内容:

6.董邦达 三希堂记意图轴

米颠一生官职最高可是是正七品的礼部员外郎,充其量也只是个仰人鼻息的小官。但是在书法和绘画王国中,又几乎是任重先生而道远的皇帝,得意忘形,任性妄为。米南宫与其书法和绘画友薛绍彭和刘泾可以称作“米薛刘”,多个人在政界都以可有可无的小人物,毕生资料也不完整。相比较薛、刘,米沧州总算还应该有文章行世。刘泾历来差不多无人谈及,渐趋湮没。通过米南宫与刘泾的交接考察,还原米、刘四人从初识至亲狎的经过,其间颇具传说剧情,相映生辉。尤为关键的是,本文借助严密的考证修正了正史中刘泾宦迹的荒谬,并使几本米帖的系年获得了贯彻。

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此轴纸本,设色。董邦达(1699-1769),字孚存,一字非闻,号东山,湖南富阳人。工书善画,是清高宗一朝被《石渠宝笈》着录文章最多的音乐大师,曾涉足编写《秘殿珠林》《石渠宝笈》《西清古鉴》诸书。此轴上端,爱新觉罗·弘历章燕书《三希堂记》。画心有董邦达壁画王羲之掣笔事,画以水墨为主,略有淡设色,笔墨清朗,人物鲜活,另有词臣梁诗正、励宗万、张若霭、汪由敦、裘曰修奉敕和诗恭跋。

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