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5分钟看完中华书法四千年,学习书法应知道的书法常识

首先章 先秦书法

自西汉发轫,中国书墨家不断涌现,名人、大家成千上万,其不朽作品如耀眼明珠,成为中华书法宝库中的珍惜遗产。

自家爱学习,学习使自个儿欢娱。各位朋友们,干货最多的极简艺术史又和我们汇合啦~!

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1、孙吴李通古

萃花知道观者们人杰地灵,以前的写春联活动,多量的特出作品投稿都快把萃花砸懵了,中黄炎子孙民共和国书法的魔力尝鼎一脔。

一、知识点:

李通古(?——公元前208年)齐国上蔡人,为赵正太守,提议了统一全国文字,一律改为黑体。燕体是经李通古从金鼎文字改良造后所更新的书体。

考虑到还只怕有为数不菲同室对书法的明白还处于萌芽状态,这期极简艺术史特意推出书法简史,支持我们推开书法艺术的大门。

1.大篆:商周有的时候刻在龟甲或兽骨上用来记录占卜或祝福活动内容的文字。1899年由王懿荣开采与湖南乐山小屯村,又称为殷墟文字

李通古写的行书,古今绝妙。《峄山刻石》正是她用大黑体写的代表作。

话相当的少说,先看极简知识图谱↓(请将手提式有线电话机横屏查看)

2.金文:先秦时代铸造在青铜器上面包车型客车文字叫做金文,又称作钟鼎文

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3.盟书:又称载书 清代记载盟誓各个地方签署内容的公文质地,多为玉石薄片制成,

                                        峄山刻石       

秒懂的仇敌一定都以书法老车手,如若您看得半懂不懂,那就该同盟下边包车型大巴文字版涨知识了。

盟书一式二份,一份藏于盟府,一份埋入地下或沉入河里,以取信于神鬼。

                                                                       
                                2、汉代蔡邕、张芝

四千年的野史中,中华书法波谲云诡,难以穷尽,大家差相当少能够依据字体变化、书写媒质变化、书法审美变化四个方面去领略这一才识过人的章程。

4.侯马盟书:1961年新疆侯马晋国遗址出土了汪洋盟誓辞文玉石片,称为侯马盟书.
共5000余件。

蔡邕(公元133——192年)字伯喈,今辽宁龙亭区人,深仇大恨饱经风霜,官至左中郎将。大篆燕体皆好,是西楚末年名誉最重的书道家,最资深的金鼎文代表作《熹平石经》、《鴻都石经》,他还创办了“飞白”字,这种强调飞白枯笔之美的书法,在魏晋南北朝时代十二分盛行。

先秦 :燕体、金文、石鼓文 ;文字进化期,实用为主

相传中的仓颉造字以往,汉字就成了继承中华回忆的例外载体。在先秦时期的出土文物中,我们得以看看最早书法的眉宇。

瓦砾出土的甲骨文是现成最古老的文字,立时在龟甲兽骨上的文字。黑体,具备对称、稳固的方式,已具备书法的多少个成分,即用笔、结字、章法。

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▲  刻有文字的龟甲

商朝时,金文也伊始抽芽。金文即青铜器上的墓志,又叫钟鼎文,在夏朝完毕鼎盛。到了夏朝末年,汉字发展览演出变为大篆,慢慢离开了油画的原形,奠定了方块字的底工。

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▲  商朝,大盂鼎,中中原人民共和国国家博物馆藏  

春秋商朝时代,由于诸侯割据,书体也现身了蝌蚪文、鸟书等等颜色分化等的烟火。书写载体更扩充元,现身了竹木简牍、帛书、石刻等,当中刻在石头上的石鼓文,是至今结束所知传世的最初的石刻文字,为燕体书体,为秦朝的法定字体石籀文的前身。

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▲  秦石鼓拓片,紫禁城博物馆  

5.《石鼓文》:又称猎碣文开采于梁国,东周时代刻在11个像鼓形柱子上面包车型大巴文字,主要记录王公豪门们出来游猎、行乐四言的诗。

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秦:秦篆、草书 ; 文字起初形成艺术, 李通古、程邈

唐朝不够长暂,却是字体发展览演出化的严重性时期。秦灭六国后分明“书同文”,官方文字为小篆(秦篆),民间流行草写尤其方便的隶书

小篆由李斯等人改正,形体长方,用笔圆转,用笔均匀,结构和煦,字体高雅美观,具有非常高的艺术性。

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▲  李斯 佛顶山刻石(明拓本)紫禁城博物馆内藏品  

出于宋体书写复杂,越发便捷(偷懒)的隶书并发了。宋体由北齐程邈从大篆简化而成,秦隶将钟鼓文的圆变方,笔画更方便人民群众。

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▲ 云梦睡虎地秦简,西藏省博物馆物院  

6.燕体:《说文解字叙》云:赵正上初兼并天下,教头李通古乃奏同之,罢其不与秦文字和者。(李通古)作(《苍颉篇》)中车府令(赵高)作(《爰历篇》),都尉(胡毋敬)作(《博学篇》)。皆取史籀草书,获取省改,所谓草书也。

鴻都石经

汉:篆、金鼎文、仿宋 ; 书写到达可观自由 ,张芝、蔡邕

石籀文、钟鼓文为吴国直通文字,为了进一层“偷懒”,书写更省事的草书也应际而生了。

大篆正是麻痹大意的大篆,逐步演变为有章法可循的章草,再进一层放纵不拘爱自由,不拘泥章法的正是今草。南陈张芝创今草,世称张芝为”草圣”。燕书出今世表大家的挥洒到达惊人自由,能够因此笔墨随性地球表面述个性,抒发激情。

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▲  东汉 张芝(传)《冠军帖》  

书写媒质上,纵然明朝蔡伦发明了纸业,但纸张还未有普遍,书写媒质最为盛行的依旧“写”在石头上,即碑刻,以汉隶刻之,字型方正,蚕头燕尾,波磔显著。汉楷体法家的代表有蔡邕,发明了飞白书。

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▲  蔡邕《熹平石经》

7.六书:即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

张芝(?——约193年)字伯英,江苏敦煌三门峡人,学书特别朴素,“临池学书,池水尽黑”,尤擅金鼎文,“今小篆”的创建者,是汉末最知名的石籀文我们。被称为“草圣”,代表作《冠军帖》。

三国两晋:草书、陶文 ;开创风格,树立楷模,钟繇、王羲之

三国时代,楷书渐渐从大篆中国对外演出公司化出来,成为书法的又一第一字体。汉代书墨家钟繇的钟鼓文古雅浑朴,圆润遒劲,古风醇厚,笔法精简,自然天成。

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▲ 钟繇《宣示表》

两晋时代书道家辈出,王氏宗族私吞半壁河山,王羲之、王献之妍放疏妙的措施尝试迎合了知识分子们的须要。那不时期最风靡行书,介于草书和燕书之间。代表作有王羲之的《爱晚亭序》,被誉为举世无双小篆,以至“三希”《快雪时晴帖》《伯远帖》《中秋帖》。

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▲王羲之《湖心亭序》(唐摹本)紫禁城博物馆内藏品  

时至前不久,书法界的中国共产党第五次全国代表大会主流书体:燕书、陶文、黑体、甲骨文、草书,都曾经登上了历史舞台且都不乏神作,最要害的书写介质媒质——纸张,已经大面积为大家接受,从此的书法史,能够当作一场精粹又长久的墨与纸的钻研。

8.裘锡圭写作:《文字学概要》

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南北朝:隶楷、钟鼓文 ;北碑南帖,上承汉隶、下启唐楷,羊欣、王法极

南北朝时期最为瞩指标属魏碑,南宋以致与南齐书风周边的南北朝碑志石刻书法的泛称,上承汉隶、下启唐楷的过渡时代书法。

北朝书法以碑刻为主,尤以北齐、大顺最精,字体多为在于黑体和钟鼓文之间的过渡体。代表作有《郑文公碑》《张多伦多猛龙碑》《敬使君碑》。

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▲ 《郑文公碑》

南朝书法世襲东汉风气,行草是书写时的显要字体,弘扬王献之的书风,书写介质媒质以尺牍为主,代表人物仍是王亲属,如王献之之甥羊欣、王羲之七世孙智永。别的还可能有个别能够的佚名碑刻文章如《爨(cuàn)龙颜碑》、《瘗(yì)鹤铭》。

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▲  永禅师,真草千字文

9.我国石器文字系统中最初的代表作《北海殷墟妇好墓》

冠軍帖

隋唐:唐楷、狂草 ;崇尚法度典型 ,初唐四家、颜柳张怀

金朝时代,书法艺术在社会上实践,从天皇权贵、文士里正,到村夫俗子阶层,都满眼书法高手,陶文、燕书的到位最为卓越,对日本等南亚国家也许有深入影响。

西楚联合南北后,书风脱位前代的粗犷,慢慢趋向标准。东晋燕书的French Open逐步康健,步入了一心成熟期,出现了无数金鼎文咱们,如“初唐四家”欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷,“颜筋柳骨”颜文忠、柳公权等。

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▲  欧阳询《十分七宫醴泉铭》  

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▲  颜文忠《多宝塔碑》  

金鼎文在清代也现身了更新,张旭、怀素,以颠狂醉态将小篆表现形式推向十二万分,多人被称作“颠张狂素”。

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▲  张旭《古诗四首》其一

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▲  怀素《自叙帖》

10.金文的象征作:《利簋》《大盂鼎》《毛公鼎》《小盂鼎》《散氏盘》《虢(yu卡塔尔(قطر‎季子黑盘》《墙盘》

3、魏晋南北朝钟繇、王羲之、王献之

五代两宋:金鼎文、瘦金体 ;承唐继晋、珍视意趣,宋四家(苏黄米蔡)

五代到宋初中一年级代,书法上承接元代遗风,代表书法家有杨凝式、南唐后主李煜等。

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▲  杨凝式《韭花帖》

宋朝中中期,现身了唐代书法F4:蔡襄、苏仙、黄山谷、米驻马店。他们一改唐楷风貌,直接晋帖大篆遗风。赵孟启赵佶也是位特出书道家,以瘦金体著称。

明代书法尚“法”,明朝书法规尚“意”,珍爱风格,表现意象。孙吴书法大都跳不出黄鲁直、米南宫的绿篱。

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▲  苏轼《寒食帖》局部  

11.许梁国的经学家、文字学家许慎慎著《说文解字》,全书共分540部首,收字93伍12个,另有重文即异体字11六16个,共10516字,传为东汉徐铉校勘本。

钟繇(公元151年——230年)字元常,今青海长葛县人,魏威帝时进太史,封定陵侯,人称“钟侍中”。最擅长的是黑体,代表作有《宣示表》、《荐季直表》,流传后世,影响非常大,被后人尊为大篆之祖。

元代:楷体、行草、燕体 ;崇尚复古,注重结字的体形, 赵集贤

前卫是叁个生生不息,西汉书法未有遵照时间线型发展,又开始复古,上追晋唐了~

提出复古的便是古时候艺坛带头大哥赵孟頫,为幸免武周书法家笔头下显示的纵肆躁露的书风,力主宗学晋人的姿韵和中华夏族民共和国人的French Open。他所成立的楷书“赵体”与唐楷之欧体、颜体、柳体并称四体,成为后人规摹的根本书体。

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▲  赵孟俯小楷《洛神赋》  

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▲  赵子昂大篆千字文

在大顺书坛也享有知名的还也会有鲜于枢、邓文原,就算落成不比赵孟俯,然在书法风格上也许有投机独特之处。他们主见书法和绘画同法,珍视结字的体形。

12.说文四我们:段玉裁《说文解字注》桂馥《说文解字义证》王筠《说文释例》、《说文句读》朱骏声《说文通训定声》

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明:黑体 ;从台阁体到搜索个人风格,吴门书法、董其昌

古时候书法在宋元帖学根底上前行连续,明开始时代台阁体盛行不时。书法里的台阁体就好比科举的“八股文”,是一种西晋官场书体,科举时规定皆用行草答试卷,字写得不得了即是再有才也会名落孙山,招致读书人写字力求工整,尽管端正巧看但阻碍了脾性发展。

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▲  “台阁体”代表职员沈度文章  

明后期出现了吴门三家:祝枝山、文征明和王宠,彻底抽身了台阁体的弊病,产生了特种的作风,影响吗广。

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▲  祝枝山手札

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▲  文征明大篆诗卷局地  

明儿晚下一期美术大师陈淳、徐渭的书风别饶风趣,个人风格优质。董其昌主持学习古时候的人,但提倡师其意而不师其迹,组建了柳绿日光黄疏秀的书风,对明末清初影响庞大

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▲  陈淳《白阳山诗》局地  

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▲  董其昌甲骨文诗轴局地  

13.秦汉时代,汉字实现了由(古文字)向(今文字)的转向。

宣示表

清:篆书、隶书、魏碑体 ;帖学、碑学 ,王铎、傅山、邓石如、康有为

南齐书法大意可分为两大门户:学帖的和学碑的。帖学承继晋唐以来的书法古板,追摹钟王、颜体、赵体,还恐怕有董其昌的帖子。比如玄烨就注重董书,乾隆帝青眼赵体。

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▲  明末清初 王铎小篆

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▲  康熙帝《甲骨文五绝诗轴》,上博藏  

齐国书法的复古能够说是多个猛回头,由于金石出土日多,御史热衷于金石考据,碑学就是借鉴钟鼎、秦篆、汉隶和六朝石刻的书风。知名的书法家如金农、邓石如、吴昌硕、康长素等。

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▲  金农楷书轴

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▲  邓石如陶文轴

八千年的音讯量很庞大,萃花只好讲个大约,假若您对书法兴趣浓烈,接待留言沟通哦。

14.唐宋通行文字的基本点书体是:钟鼓文(标准官体文字)金鼎文(西周遗存文字)黑体(民间通行文字)三体

王羲之(公元303年——361年)字逸少,今山西接沂人,出身名门大户人家,官至右军将军,会稽(今毕节)内史,被誉为王右军。

\小彩蛋/

小篆不是汉朝表明的?!

中中原人民共和国书法历史持久,内涵丰硕,可是前段时间今世人最常用的书体,一个是手写金鼎文,另四个正是印制用的宋体。

纵然号称大篆,其实它在后日才面世。北宋出版界多翻刻宋本,但为求方便,这几个陶文刊本平常只刻出“肤廓字样”,于是陶文就产生了线条很方超级硬的燕体。

“陶文”的称呼发生于康熙帝十五年(1673年),敕廷臣补刊经庵《文献通考》的题词中,规定:“从今以后刻书,凡方体称燕体字,甲骨文均称软字”。从今以往大篆的名称为就敲定啦!

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15.秦大篆代表作:《峄山刻石》《琅琊台刻石》《会稽刻石》《五指山刻石》

王羲之自幼由老爹教学书法,并受其大爷王家卫(Karwai Wong卡塔尔(南梁教头)和表叔王廙的启蒙和影响。前期随卫爱妻学书法,卫老婆是她的启蒙先生。后来他又向钟繇学石籀文,向张芝学钟鼓文,向蔡邕等重重书法家学习种种书体,互通有无。他在继续钟繇的基本功上应有尽有了黑体准则,标准了甲骨文写法,为继承者树立了黑体书写楷模。 
                                                                       
             

16.西魏行草墨迹为标本,当首荐1971年出土于西藏的1100余枚的《云梦睡虎地秦简》

他的精品力作 
相当多,金鼎文有《黄庭经》、《乐永霸论》等,小篆有《湖心亭序》、《丧乱帖》、《快雪时晴帖》等,金鼎文有《十三帖》等。但真迹已付之东流,流传下来的都以唐人摹本。 
                       

17.永字八法:侧:(点)勒:(横)啄:(挑)磔:(捺)努:(竖)趯:(钩)策:(提)掠:(撇)

《湖心亭序》为王羲之的代表作,南齐永和五年(353年),10月中三,上巳(sì卡塔尔节,时任会稽内史的王羲之与谢安等42名学生文人在山阴(今浙江卢布尔雅那)湖心亭实行了雅集“修稧”,饮酒赋诗,王羲之为诗集写序,即《醉翁亭集序》。 
                                 

18.六艺:礼、乐、射、御、书、数

唐以后,学书者大约无人不临,被后人公以为“无出其右楷书”。广孝皇帝天可汗最爱他的书法,赞美她的小说为“白玉无瑕”。 
                                     

其次章 两汉书法

《湖心亭集序》真迹被广孝皇帝收藏并作了他的陪葬品。今后紫禁城博物院收藏的《兰亭集序》是东魏大臣虞世南、褚河南的临本,及明朝书道家冯承素选取“双钩填廓法”的别本,称神龙本。

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一、知识点:

历下亭集序神龙本

1.章草:这种与金鼎文同步前行,带有行草式的波挑用笔的黑体,被后人誉为章草

王献之(公元344——386年)字子敬,琅琊包头人,王羲之第七个外孙子,官至中书令,人称王大令。

2.隶变:汉字由行书演化为燕体的经过。字型变圆形为方形,线条变弧线为直线,笔画变繁缛为简省。隶变是古今汉字的山川,是汉字发展史上最重大的贰次变革。

她自小向老爹上学书法,后又向张芝学习大篆。他拿手变通古法,长于立异,在钟鼓文中掺杂楷体和小篆,并创立了“一笔书”石籀文,史称小王,与阿爸并称“二王”,以钟鼓文和金鼎文盛名于世。

3.秦书八体:

金鼎文代表作《洛神赋十四行》,陶文代表作《女儿节帖》,行黑体《鸭头丸帖》等。

1).燕体:是周釐王时军机章京籀写的十四篇文字。

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2).宋体:
即古时候李通古、赵高、胡母敬据黑体而省改,分别写成《仓颉》、《爰历》、《博学》篇,字体有别于金鼎文,所以称甲骨文。

中秋帖

3).刻符:是刻在符节上的书体。

4、清代永禅师

4).虫书:
是写在标准或符节上的书体。因这么些字体有的像鸟,有的像虫,而鸟也称羽虫,所以称为虫书。

智永和尚(生卒年不敢问津)今台州人,王羲之第七世孙,早年出家永兴寺,世称“智永”,书承王氏,师宗“二王”。他的代表作《真草千字文》,对后人影响很大。

5).摹印:是写刻在印材上的书体。

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6).署书:是题在匾额上的文字。

真草千字文

7).殳书 是铸在器材上的文字。殳是一种武器。

5、辽朝欧阳询、虞世南、褚登善、孙过庭、张旭、颜太保、怀素、柳公权

8).金鼎文是在小篆根底上,为适应书写便捷的内需发出的书体。

欧阳询(公元557——641年)字信本,今西藏武汉人,官至皇帝之庶子率更令,世称“欧阳率更”,他是唐初“八体”即行草、金鼎文、隶、真、行、草、飞白、章草皆能的书法家。他初学王羲之,后慢慢变体,为后人称颂的是金鼎文,代表作有《五分之四宫醴泉铭》、《化度寺碑》等。

4.此有的时候书论列举:赵壹《非金鼎文》 蔡邕《九势》《笔论》

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5.卫恒《四体书势》为那四体:古文、陶文、钟鼓文、行书。

百分之八十宫醴泉铭

6.明清碑兴,金朝以楷书为载体的碑刻没有多少,有:《袁安碑》、《袁敞碑》

虞世南(公元558年——638年)字伯施,今青海余姚人。官至秘书监,封永兴县子,世称“虞永兴”、“虞秘监”。他与欧阳询齐名,同在天可汗王朝为官,他的书法师承智永和尚,得“二王”法度,广孝皇帝特别赏识虞世南,并透过她学学王羲之书法。行草代表作《孔夫子庙堂碑》。

7.南梁石籀文碑刻代表作:《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《熹平石经》、《石门颂》、《西狭颂》、《张迁碑》等。

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《礼器碑》笔画以瘦硬见长,但雄健有力,结体劲拔稳重,全体风格清刚峻迈、得体秀洁。

孔仲尼庙堂碑

《乙瑛碑》点划秀润而不失端劲,结体扁方整肃,规矩森严,全部风格密丽高尚。

褚登善(公元596年——658年)字登善,今山西马斯喀特人。封青海郡公,世称“褚湖北”,官至中书令,受到广孝皇帝的任用。他的书法受欧阳询影响,后师虞世南,金鼎文代表作《雁塔圣教序》。

《史晨碑》点划含蓄圆润,布局修饬整密,风格相对朴厚。

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《曹全碑》以横为主笔,点划严俊而自然,藏露相济,方圆并用,构造偏重疏密相比较,虽严整而外势极绵长,如长袖舞筵、仙鹤远举,是汉隶的旗帜之作。

雁塔圣教序

《张迁碑》笔画方整厚重、刀味森森、当机立断,显得极为古朴刚烈;构造时出别体,而或横或方,敦穆方严,饱满厚重,与《曹全》的秀洁恰成阳刚与阴柔两种风格的相持统一。

孙过庭(公元648年——703年)字虔礼,今河南开封人,孙过庭平生坎坷,善写小篆,宗尚“二王”,代表作《书谱》,系用钟鼓文写就,是一部书文具佳的书论小说,对儿孙影响相当的大。

8.摩崖刻石的金鼎文代表作:《石门颂》《西狭颂》《杨淮表记》

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9.当时代书法家:

书譜

1).崔瑗:崔瑗是元朝名书法家,尤善大篆,师法杜度,时称崔杜。著有书论《行草势》

张旭(公元675年——759年)字伯高,今广东斯科普里人。官至左率府教头,人称“张少保”,又因天性奇异嗜酒,行为癫狂,世称“张颠”,他善诗文,精于狂草,与张芝、怀素齐名,代表作《古诗四首》等。

2).张芝:字伯英,后晋大书道家,人叫作草圣。代表作《八月贴》

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3).蔡邕:字伯喈(jiē)代表作:《熹平石经》书论《九势》《笔论》首创飞白书。飞白书:亦称草篆。一种书写格局特殊的字体。蔡邕获得启发而作飞白书。青莲中隐约露白的笔道,即飞白书。

古詩四首

4).梁鹄:西晋书法家。字孟皇,安定乌氏人(山东)。代表作《孔羡碑》、《修孔丘庙碑》、《受禅表》善捌分书。九分书:蜀快译通次仲制造八分书,据记载说是割程邈隶字的七分取二分,割李通古的大篆二分取八分,故名七分。后又衍形成为前日的楷体,也称之为真书。

颜太保(公元709年——785年)字清臣,今闽北隔潼人,祖籍福建邻沂,官至礼部里正,世子太师,封鲁郡开国公,世称“颜真卿”。

5).杜渡:原名操,善章草

她为人诚信老实,性情刚直,忠烈正义。安禄山叛乱,他与兄联合围剿,其兄和孙子颜季明被安禄山迫害,他获悉后悲愤交加,写下了过去名篇《祭侄季明文稿》,被世人称为全球第二行草。 
                                         

6).王次仲:名王仲,字次仲,古代书墨家。传为燕书鼻祖。

颜清臣出身优雅世家,幼承颜氏书学,初学蔡邕、褚登善,后师从张旭,上追“二王”。燕体代表作为《多宝塔感应碑》,《勤礼碑》,行书代表作《祭侄季明文稿》,《争座位帖》等。

7).刘德升:
字君嗣,颍川(今长葛市)人因创设了介于黑体与金鼎文之间的宋体字体,又被接班人誉为钟鼓文鼻祖。

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10.鸿都门学:主要是教师、从事辞赋创作与文字书写等内容,而不是道家庭教育育学,是本国历史上最初的一所文艺高校。

多宝塔感应碑

其三章 魏晋南北朝书法

怀素(公元737年——?)字藏真,今西藏博洛尼亚人,自幼出家,诵经坐禅之余,尤好书法,因家贫常用板焦叶当纸写字,特别朴素。初学欧阳询,后学张旭,远追“二王”。怀素以燕书有名,与张旭并称“颠张狂素”。他的狂草对新生的石籀文影响浓烈。大篆代表作《自叙帖》

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一、知识点:

自叙帖

1.钟繇:字元常,颍川长社(今海南长葛)人。代表作:钟繇四表:《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》》《力命表》。

柳公权(公元778年——862年)字诚悬,今河南耀县人,官至工部大将军,世子少师,世称“柳少师”。初学颜体,远追“钟王”。他以正体盛名,与颜太保并称“颜柳”,代表作《玄秘塔碑》。

2.钟繇三体:一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传文书教小读书人也;三曰行押书,相闻者也。所谓铭石书,即指正楷,章程书即宋体(七分书),行押书指燕体。

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3.西夏最闻明的五个以黑体为名的书法家:卫瓘和索靖。卫瓘:字伯玉,河东安邑人(今山明朝县北)。文章:《州民贴》。索靖:字幼安,敦煌龙勒(今新疆省敦煌市)人。书论:《索子》、《燕书势》小说:《十1月贴》《出师表》《月仪帖》《急就章》

玄秘塔碑

4.陆机:代表作:《平复帖》是行草蜕变进程中的规范书作,最大的特征是犹存隶意,但又从未燕书那样波磔分明,字体介与章草、今草之间。是现存最初的书法名人真迹。

6、五代杨凝式

5.王羲之:后梁书法家,字逸少,琅琊商丘(今属西藏)人,西晋音乐大师,有书圣之称。后为会稽内史,领右将军,人称王右军、王会稽。其子王献之书法亦佳,世人合称为二王。

杨凝式(公元873年——954年)字景度,号虚白,今湖南华阴县人,官至太子少师,世称“杨少师”。因避祸装疯,又称“杨疯子”。他的书法初学欧阳询、颜平原、柳公权,后学“二王”。他的祖传代表作是行楷《韭花帖》。

6.
王羲之代表作:草书:《黄庭经》《乐永霸论》。金鼎文《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《得示帖》《湖心亭集序》《三微月帖》。大篆《十九帖》《寒切帖》。当中央银钟鼓文《爱晚亭序》被后人称为天下无敌燕体

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7.天下三大钟鼓文:1.王羲之《真趣亭序》2.颜鲁公《祭侄稿》3.苏仙《黄州季春帖》

韭花帖

8.三希堂法帖指的是那三希:1卡塔尔.王珣《伯远帖》2卡塔尔.王羲之《快雪时晴帖》
3State of Qatar.王献之《中中秋节帖》

7、汉朝蔡襄、苏文忠、黄鲁直、米洛阳

9.王羲之书法成就:王羲之树立了仿宋发展史上的首先个里程碑。王体书法,仿宋最为强项。在做到汉字书体演化,真、行、草三体俱备的魏晋时期,王羲之的注重达成和贡献依然展现在小篆和石籀文上。他的钟鼓文开宗立派,在燕书的只多不菲、美化和全面包车型客车上进历程中,承前启后,爆料了新的一页。

蔡襄(公元1012年——1067年)字君谟,今湖南仙游人。官至端明殿硕士,他始学颜平原、欧阳询、虞世南,后学“二王”,深得宋朝书法家之法。重要实现是陶文、小篆。大篆传世墨迹有《自书诗帖》、《大研帖》,与苏仙、米唐山、黄山谷并可以称作“宋四家”。

10.王羲之《陶然亭序》楷书书法特点:一是具中和之美,他的行書方圓并用,濃纤折中,修短合度,寓其孙铎,有进退宪章,耀文含质,推方履度,动必中庸之妙,二是具自然之美,王羲之的钟鼓文天禀自然,黑风婆盖代,如花容月貌,虽粉黛无施,而国色天禀,光辉迷人,三是具变化之美,王羲之的石籀文,如绛云在天,因风转变,于九变十化中妙合自然,不失主调,随处露出出一种罗曼蒂克浪漫,平和简静之风韵。

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11.王献之:字子敬。西楚洋埠镇江人,王羲之第七子,在书法史上被誉为小圣,与其父并称为二王。;

大研帖

12.王献之代表作:楷体有《鸭头丸帖》、《八月节帖》宋体:《洛神赋十四行》石籀文:《15日贴》

苏东坡(公元1036——1101年)字子瞻,号东坡居士,今江西德州县人,官至礼部都督。他的诗篇、小说、书法和绘画俱佳,是华夏历史上最风华绝代的的文化艺术美学家之一。

13.魏晋时期的碑刻代表:二爨《爨龙颜碑》《爨宝子碑》。

他的书法早年学“二王”,知命之年现在学颜清臣、杨凝式,还广学晋唐别的书法家,是“尚意”书法的建议者,他的代表作《黄州季春帖》,被叫做“天下第三陶文”。

14.魏碑:北朝书法成就首要在于石刻,史称北碑,又称魏碑北碑以类分,有碑碣、摩崖、造像记、墓志。以字体分,则多为未成熟的草书,以风格分,则差非常少有非同凡响、得体、俊丽三类。奇崛者如《石门铭》,体面者如《郑文公碑》《龙门四十品》,而地处两个之间如《张猛龙队碑》、《始平公造像记》《杨大眼造像记》等,俊丽者如《张黑女墓志》。

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15吴,皇象小说:章草《急就章》,《天发神谶碑》。

黃州晚春帖

第四章 西汉 五代书法

黄鲁直(公元1045年——1105年)字鲁直,号黄鲁直,后人称他为“黄庭坚”,广东修水人。苏东坡的学子,官至秘书丞兼国史编修官。

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他善诗文、书法,书法长于宋体、大篆。行草笔画如长枪大戟,燕体用笔生犷、拗折,刚柔并济。传世墨迹有《松风阁诗》、《黄州央月诗跋》等。

1.南宋的石刻:《龙藏寺碑》《启法寺碑》《曹植庙碑》《董美女墓志》

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2.智永和尚:陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工燕体。为王羲之七世孙,代表作:《真草千字文》

松风阁帖